写翻译
译文：
月陂池堤上面四处徘徊，北面拥有耸天百尺高台。
万物已随秋天节气而改，一杯且为晚来凉意怀开。
水中云影悠闲自相映照，林下泉声由自寂静中来。
世事繁杂何必足以相计，但有逢此佳节相约重陪。
注释：
⑴月陂（bēi）：水泊名。因形如月，故名月陂，遗址在今洛阳洛水之南。
⑵四徘徊：谓东西南北来回行走。
⑶中天：天中，空中。
⑷万物：统指字宙问的一切事物。秋气：秋日萧条、肃杀之气。
⑸樽（zūn）：酒杯。
⑹水心：水中。
⑺无端：谓人世问的事很繁杂，没有头绪。何足计：哪里值得计较。
⑻约：邀请。重陪：再次伴随。
写赏析
这是一首写“静观自得”的诗。作者把秋色、秋声、秋气、秋水描绘得形象动人，意境恬静清新。从首联可以看出，在一个天高气爽、月明如水的秋天夜晚，诗人登上月陂堤岸，东走西游，悠然四顾。江面茫茫，月色溶溶，向北望去，看到那百尺高台，宛若天往。“登山则情满于山，观海则意溢于海”。此时登上月阪堤，也是心与物会，景...
14.A 15.①诗人通过对百尺高台、美丽的水光月色、树林和泉声等这些意象的描写，营造了宁静幽雅（或静谧、幽静等）的秋夜图景。②表现了诗人闲适（或恬淡、自在）、随遇而安、不计得失的淡泊情怀。【14题详解】本...
程颢（hào）（1032年—1085年） 字伯淳，学者称明道先生。世居中山，后从开封徙河南（今河南洛阳）。北宋哲学家、教育家、诗人，理学的奠基者，“洛学”代表人物。程颢为嘉祐年间进士，神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。在学术上，程颢提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。1085年（元祐元年），宋哲宗即位，召其为宗正丞，未行而卒，享年54岁。程颢曾和其弟程颐学于周敦颐，世称“二程”，同为北宋理学的奠基者，其学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称“程朱学派”。其所亲撰有《定性书》《识仁篇》等，后人集其言论所编的著述书籍《遗书》《文集》等，皆收入《二程全书》。
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