作者：佚名

“离离原上草”，唐人张固《幽闲鼓吹》等书又作“咸阳原上草” 。我以为“离离”虽有形容野草发蘖旺盛、枝叶迎日放采的诗情画意，但仍不及“咸阳原上草”点题点得贴切有味。因为题目是《赋得古原草送别》，而“咸阳原”正堪称是名副其实的“古原”：这块古老的士地，处于渭河之北，九山之南，“山水俱阳”，地势平坦，沃野宽广，从周武王封其十五弟毕公高于此起，曾称“毕原”。周平王东迁后，这里又成了从古代秦亭（今甘肃清水县）迁来的秦襄公的封地，历经周秦汉唐，是中华民族古老的摇篮地之一。
那么，白居易何以对“咸阳原上‘草’”特别有感情呢？这得用白居易自己的著作来证明：白居易在元和六年十月左右写的《故巩县令百府君事状》中自述道：白氏，‘芊’姓，楚公族也。楚熊居太子建奔郑。建之子胜，居于吴楚间，号‘白公’，因氏焉。楚杀白公，其子奔秦，代为名将，乙丙已降是也（即前628年春，秦晋之战中，秦国的主将之一白乙丙 ———引者），裔孙曰起，有大功于秦，封武安君。后非其罪，赐死杜邮，秦人怜之，立祠庙于咸阳，至今存焉（四十岁之前的白居易，肯定不止一次地向往或参拜过咸阳杜邮亭武安君白起庙，此处可证— ——引者）。及始皇，思武安之功，封其子仲于太原，子孙因家焉，故今为太原人。自武安以下，凡二十七代，至府君。高祖讳建，北齐五兵尚书，赠司空（白居易《襄州别驾府君事状》———即白居易父白季庚事状中说：‘初，高祖赠司空，有功于北齐，诏赐庄宅各一区，在同州韩城县，至今存焉。故自都官郎中而上，皆葬于韩城县。今以卜归不便，遂改卜巩县府君及襄州别驾府君两茔于下县义津乡北原。’ ———引者）。曾祖讳士通，皇朝利州都督。祖讳志善，朝散大夫，尚衣奉御。父讳温，朝请大夫，检校都官郎中。公 ，字上锺，都官郎中第六子。幼好学，善属文，尤工五言诗，有集十卷。年十七明经及第，解褐，授鹿邑县尉，洛阳县主簿，酸枣县令……选授河南巩县令……大历八年五月三日遇疾，没于长安，春秋六十八岁。”（《白居易集》卷四十六）哪怕以上自述中有一些考证不实之词（陈寅恪先生在《元白诗笺证稿·附论甲·白乐天之先祖及后嗣》中有所驳证），或攀援先贵之嫌，但无论如何，白居易自己总是这样认为：他的祖先是楚国的王族后裔，所以，自己也是“王孙公子”。“白”姓，系“ 芊”姓。“芊”者，乃“芊芊”、“千绵”也。原意为“草盛貌”（《玉篇》），《广雅·释训》王念孙疏证：“芊芊者，此谓草木之盛也。”《文选》陆机《文赋》有“清丽芊绵”，注作“光泽盛貌”。梁元帝《晋安寺碑铭》“凤凰之岭，芊绵映色”；李太白的“杂树空芊绵”，均被古人解作“草木蔓衍丛生”、光泽映人的样子。汉光武帝与唐太宗均以“劲草”比“良将”、“诚臣”。
现在，《赋得古原草送别》所咏的对象已经基本弄清楚了，那么，这首诗的内容就应当这样来理解：作者以“咸阳原上”的春“草”为比拟，在暗寓“白”氏即“芊”姓的后代，并不因为楚国杀了白公胜，秦昭王冤死了武安君白起而根断苗稀。千百年来“芊”姓子孙、白氏后裔虽时有“荣”有“枯”，但是，他们总如“野火烧不尽，春风吹又生”的“古原野草”一样，在酷暑严寒、千踏万踩的争斗中，顽强地生活着、蔓延着，而且是代有能人，不负祖宗的。可惜的是，今天只有我白居易这样的无名小子，“末代王孙”，眼下还不景气，只得在清明时节，怀着“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”（《楚辞·招隐士》）那样凄楚、留恋的怏怏之情，来咸阳杜邮亭参拜老祖先武安君的神庙。告别之后，又踏上了努力科举、奋发仕进的途程，去为祖宗争光添彩……我把“萋萋”不理解为“芳草茂盛，垂条吐叶，色采喜人”的意思，而解作“”（凄凄），即含有凄凉、寒酸的意思，是依据《吕览》、《说文》、《汉书·食货志》，以及《诗经·郑风·风雨》中，都把“萋萋”与“”代用的例子。
《赋得古原草送别》，分明是白居易少年时代（不一定是十五六岁）拜谒白起庙，或者根据家谱，或者根据长辈的传说，回忆白起时，而练赋的一首咏“草”怀祖立志道别诗。正是：风吹野草舒旧恨，雨洒闲花泣前因。这首诗，哪里仅仅是一首为科举而练作的“咏物诗” 呢！