作者：佚名

次韵是一种按照原诗之韵和用韵的次序来和诗的方式，也叫步韵，所以应该是柳子玉先写了诗，苏轼和诗（共写了两首，这是其一）回赠。

当时苏轼的心情并不好，自己怎么看自己都不顺眼，这并不奇怪，被别人指指点点非议的多了，自己偶尔也会怀疑自己，苏轼深知自己“不合时宜”，借此机会自嘲一番，同时也表达了对友人的感谢：除了你还有谁愿意来看望我！苏轼并非缺少朋友，大约当时特定的境况让诗人有了如此强烈的感叹。

文人见面，免不了切磋诗文，诗文变化不一，话题却有几分沉重，时光流逝，虽未年老，但已有了老年将至的悲凉。友人畅谈，不知不觉已是深夜，孤灯闪映，似乎还有很多话没有说完。

年轻时便对老庄思想很感兴趣，有超然物外的想法——这是诗人说自己，苏辙在说苏轼读庄子“喟然叹息曰‘吾昔有见于中，口未能言，今见《庄子》，得吾心矣’”，如今官职卑微，哪里还有什么济世之心！老庄思想对苏轼的影响确定无疑，但说自己已无济世之心，只能理解为发牢骚了，抱怨归抱怨，苏轼到任何地方都不忘“济世”，此亦为言行不一，可贵的言行不一。

南行千里是说柳子玉谪官一事，在北宋时期“南行”一般不是好事，“何事成”，用问句表明柳子玉此去前景并不明朗，隐约有担心，但苏轼考虑的是仍然是要“成事”，这是苏轼的本心底色，是其真实的想法，诗的最后一句以景结情，秋日的松涛声阵阵传来，就像万鼓雷鸣，意思很简单，正如运动员上场之前的助威加油，只不过涛声如鼓，气势非凡！

苏轼真乃益友。