作者： 李耳
【原文】
{1}知其雄，守其雌，为天下溪。
{2}为天下溪，常德不离，复归于婴儿。
{3}知其白，守其黑，为天下式。
{4}为天下式，常德不忒，复归于无极。
{5}知其荣，守其辱，为天下谷。
{6}为天下谷，常德乃足，复归于朴。
{7}朴散则为器，圣人用之，则为官长。
{8}故大智不割。
【白话文】
{1}知道其雄伟强壮，却甘守雌爱柔顺，而成为天下的溪流。
{2}作为天下的溪流，永恒的恩德与他同在，（使人）复归于纯洁的婴儿。
{3}知道其光明所在，却甘守暗昧，而成为世人认识上天的工具。
{4}作为世人认识上天的工具，永恒的恩德至诚不移，（使人）复归于无限的境界。
{5}知道其荣耀，却甘守羞辱，而成为天下的虚谷。
{6}作为天下的虚谷，永恒的恩德充足丰满，（使人）复归于存在的本原。
{7}这本原化散在不同的人身上，成为不同的器物。圣人使用他们，而成为掌权者。
{8}如此，至大的智慧是浑然为一、不可分割的。